Maailmankuulu tiedemies Richard Dawkins kirjoittaa kirjassaan Jumalharha: "Jos tämä kirja toimii tarkoittamallani tavalla, sen avaavat uskonnolliset lukijat ovat sen käsistään laskiessaan ateisteja." Teos on saanut - varsinkin maailmalla - laajasti näkyvyyttä, antanut vauhtia kiivaalle väittelylle sekä aiheuttanut paljon hämmennystä. Suomessakin se on saavuttanut ilmeisen suositun aseman varsin laajojenkin ihmisryhmien parissa ja sen vastaanotto on ollut innostunutta paljolti ateistisissa piireissä, joissa teoksen on jopa kuvattu antaneen "kipinän ateistien vahvalle esiinmarssille" ja johtaneen osaltaan "suorastaan ateistisen vallankumouksen" alkamiseen. - (Vapaa Ajattelija 3/2008)
Alister McGrath, yhdessä vaimonsa Joannan kanssa on ideaali henkilö arvioimaan Dawkinsin ajatuksia. Oltuaan aikanaan itse ateisti, Alister suoritti tohtorintutkinnon molekyylibiofysiikassa ennen kuin hänestä tuli johtava kristitty teologi. McGrath alistaa Dawkinsin uskoa kohtaan esittämän kritiikin huolelliselle, tarkalle tutkiskelulle, ja tämä hänen vastauksensa Dawkinsille on ilahduttava ja huolellisesti argumentoitu.
Dawkins-harha? auttaa ymmärtämään sekä osoittaa, minkälaisista asioista tässä "vallankumouksessa" on kyse, ja millaisella pohjalla se seisoo ja millaiselta pohjalta ponnistaa. Kirja ei käsittele pelkästään juuri kristinuskon ja ateismin suhdetta, ja sen yleisempi ote tekeekin siitä entistäkin tärkeämpää luettavaa myös muiden uskontojen edustajille, uskonnottomille, ja ylipäätään kaikille uskonnoista ja maailmankatsomuksista kiinnostuneille ihmisille - unohtamatta mainita niitä, joita kiinnostaa erityisesti yleinen kysymys uskonnon ja luonnontieteiden suhteesta. Samalla kirja ei toki ole vain jokaisen teologin kirjahyllyn "vakiovaruste," vaan kirja, joka jokaisella kristityllä on hyvä olla.
Tiivistäen esityksessään kaiken tämän ohella Jumalharhan sanoman kaikkein oleellisimpaansa, Dawkins-harha? toimii myös hyvänä, lyhyenä johdatuksena edellisen kirjan maailmalla aiheuttamaan kohuun seurannaisilmiöineen - asian kuuluessa yleissivistykseen - säästäen samalla lukijan Dawkinsin tiiliskiven läpikahlaamiselta.