Kehityksen virta
Lehtonen, Väinö
Tuotetiedot
| Nimeke: | Kehityksen virta | ||
| Tekijät: | Lehtonen, Väinö (Kirjoittaja) | ||
| Tuotetunnus: | 9789527316191 | ||
| Tuotemuoto: | Pehmeäkantinen kirja | ||
| Saatavuus: | Toimitusaika 1-3 arkipäivää | ||
| Ilmestymispäivä: | 10.6.2021 | ||
| Hinta: | 25,00 € (21,93 € alv 0 %) | ||
|
|||
| Kust. tuotetunnus: | 21570487 |
| Kustantaja: | Tulisoronen |
| Painos: | 2021 |
| Julkaisuvuosi: | 2021 |
| Kieli: | suomi |
| Tuotem. kuvaus: | Paperback |
| Sivumäärä: | 224 |
| Tuoteryhmät: | Kaikki tuotteet Tietokirjallisuus |
| Kirjastoluokka: | 20 YLEINEN USKONTOTIEDE |
| YSO - Yleinen suomalainen asiasanasto: | kristosofia, teosofia |
| Avainsanat: | maailmankatsomus, Blavatsky, Kristosofia, Juurirotu, Ervast |
Ote tekijän alkusanoista:
Tunnen kristosofisen elämänymmärryksen omakseni ja uskon puhuvani siitä sen elämänymmärryksen ystävänä. Ystävän opastus lienee vastustajan neuvoa pätevämpi oudolla maalla liikuttaessa ja kysymyksessä oleva alue on vielä outo suurelle yleisölle.
Olen seurannut selostuksessani historiallista järjestystä. H. P. Blavatskyn julistama teosofia antoi filosofis-metafyysillisen tiedon elämän synnystä, näkymättömistä maailmoista, jälleensyntymisestä ja syysuhteen laista, ihmisen jumalallisesta alkuperästä, kehityksestä ja kehityksen päämäärästä, ihmisten veljeydestä ja jumalyhteisyydestä. H. P. Blavatsky viittasi Kristukseen, kuvaten Kristukseen yhtymistä ihmiselämän päämääräksi. Hän käytti useimmiten nimitystä "Kristus-prinsiippi" tai itämaista nimitystä "Aalaja" eli maailmansielu jne. Hänellä oli siihen pätevät syyt. Puuhun on noustava tyvestä. H. P. B. raivasi maaperää todelliselle kristinuskolle. Pekka Ervast jatkoi H. P. Blavatskyn työtä. Hän paljasti omaan henkiseen Kristuskokemukseensa nojaten Kristuksen salaisuudet. --- Asioitten esittely samassa järjestyksessä lienee asiallista, sillä oikea maailmankuva antaa perustan siveellisille pyrkimyksille.
Tunnen kristosofisen elämänymmärryksen omakseni ja uskon puhuvani siitä sen elämänymmärryksen ystävänä. Ystävän opastus lienee vastustajan neuvoa pätevämpi oudolla maalla liikuttaessa ja kysymyksessä oleva alue on vielä outo suurelle yleisölle.
Olen seurannut selostuksessani historiallista järjestystä. H. P. Blavatskyn julistama teosofia antoi filosofis-metafyysillisen tiedon elämän synnystä, näkymättömistä maailmoista, jälleensyntymisestä ja syysuhteen laista, ihmisen jumalallisesta alkuperästä, kehityksestä ja kehityksen päämäärästä, ihmisten veljeydestä ja jumalyhteisyydestä. H. P. Blavatsky viittasi Kristukseen, kuvaten Kristukseen yhtymistä ihmiselämän päämääräksi. Hän käytti useimmiten nimitystä "Kristus-prinsiippi" tai itämaista nimitystä "Aalaja" eli maailmansielu jne. Hänellä oli siihen pätevät syyt. Puuhun on noustava tyvestä. H. P. B. raivasi maaperää todelliselle kristinuskolle. Pekka Ervast jatkoi H. P. Blavatskyn työtä. Hän paljasti omaan henkiseen Kristuskokemukseensa nojaten Kristuksen salaisuudet. --- Asioitten esittely samassa järjestyksessä lienee asiallista, sillä oikea maailmankuva antaa perustan siveellisille pyrkimyksille.