Terveyden alkuperä
Keppe, Norberto R.
Tuotetiedot
| Nimeke: | Terveyden alkuperä |
| Tekijät: | Keppe, Norberto R. (Kirjoittaja) Lyyra, Markku (Kääntäjä) |
| Tuotetunnus: | 9789527609132 |
| Tuotemuoto: | Pehmeäkantinen kirja |
| Saatavuus: | Tilaustuote toimitetaan myöhemmin |
| Hinta: | 42,00 € (37,00 € alv 0 %) |
| Kustantaja: | Suomen analyyttinen trilogiayhdistys |
| Painos: | 2026 |
| Julkaisuvuosi: | 2026 |
| Kieli: | suomi |
| Sivumäärä: | 132 |
| Tuoteryhmät: | Kaikki tuotteet |
| Kirjastoluokka: | 14.45 Syvyyspsykologia. Tiedostamaton sielunelämä |
| Avainsanat: | aristotelismi, inversio, mielenterveys, oleminen, platonismi, psykoanalyysi, psyyke |
"Nautinto tulee aisteista, mutta onnellisuus tulee psyykestä." Tässä teoksessa Keppe osoittaa, miksi ihmiset eivät kykene saavuttamaan tasapainoa ja tyydytystä pelkän aistielämän kautta: Ajatus, Rakkaus ja Kauneus tulevat Olemisesta (eivät aisteista).
Kirjan kansi esittää Rafaelin kuuluisimman maalauksen Ateenan koulu (1509–1510, Vatikaani, Rooma), jossa muinaisen Kreikan filosofit Platon ja Aristoteles esiintyvät keskiössä. Platon osoittaa ylöspäin viitaten hengelliseen filosofiaan, kun taas Aristoteles tekee alaspäin suuntautuvan eleen, ikään kuin olisi kiinnostuneempi maallisesta elämästä. Platon edustaa ihmistä, joka tulee tähdistä ja palaa sinne jonain päivänä, kun taas Aristoteles vetää ihmisen alas maan tasolle. Tässä kijassa Keppe tuo esiin ihmisen kaksi perustavaa puolta: kypsän, aikuisen ja tasapainoisen sekä lapsellisen, aistillisen ja sairaalloisen.
Kirjan kansi esittää Rafaelin kuuluisimman maalauksen Ateenan koulu (1509–1510, Vatikaani, Rooma), jossa muinaisen Kreikan filosofit Platon ja Aristoteles esiintyvät keskiössä. Platon osoittaa ylöspäin viitaten hengelliseen filosofiaan, kun taas Aristoteles tekee alaspäin suuntautuvan eleen, ikään kuin olisi kiinnostuneempi maallisesta elämästä. Platon edustaa ihmistä, joka tulee tähdistä ja palaa sinne jonain päivänä, kun taas Aristoteles vetää ihmisen alas maan tasolle. Tässä kijassa Keppe tuo esiin ihmisen kaksi perustavaa puolta: kypsän, aikuisen ja tasapainoisen sekä lapsellisen, aistillisen ja sairaalloisen.